01 noviembre 2009

DON JUAN TENORIO

Importancia de Don Juan Tenorio:

Don juan representa la ruptura de todas las normas establecidas sociales y morales en áreas de una vida de absoluta libertad al servicio del propio deleite personal en la España de la Contarreforma.
Argumento:
Don Juan, de vuelta a Nápoles, es famoso y está en la boca de todos por su desafío constante con la sociedad.
Es un joven conquistador, seductor, mujeriego y temible. Incapaz de amar a nadie. Amenaza a Mejías, su rival con quitarle a su prometida, doña Ana de Pantoja y a don gonzalo, con quitarle a su hija, doña Inés(acabando secuestrada).
Es un prototipo de la deshonra, fía todo a su espada, matando a don Luis y asesinando al Comendador.
Ya en su casa, se da cuenta de que está enamorado de doña Inés, a la cual ve en una de las lápidas que hay en su casa. Piensa que ya todo ha acabado y en ese momento doña Inés acude a salvarle.

31 octubre 2009

SIGLO XIX GENERALIDADES

  • CITA DOS DE LOS PERSONAJES QUE APARECEN E INDICA ALGÚN DATO QUE CONSIDERES IMPORTANTE ( DOS LÍNEAS ES SUFICIENTE)
Pedro Velarde: Era un militar español que estudió artillería, convirtiéndose, más tarde, en profesor. Participó y murió en el levantamiento militar contra los franceses.
Carlos IV de España: Sustituía a su padre, Carlos III. Fue un rey poco inclinado en los asuntos del gobierno en España. La mujer de éste, y su amante, fueron los que le sustituyeron.

  • CITA DOS LUGARES DONDE SE PRODUJO EL LEVANTAMIENTO E INDICA ALGÚN DATO IMPORTANTE ( DOS LÍNEAS)
Plaza Mayor: Era un escenario de fuslamiento situado a las afueras de la villa.
La Puerta del Sol: Fue el lugar donde comenzó la guerra de la Independencia.

24 octubre 2009

Joan Manuel Serrat

Es un poema de Antonio Mahado:



Es un poema de Miguel Hernández:
Para la libertad:



Nana de la cebolla:

EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA

Situándonos,más, Félix, ironía, conoció, abandonó, ángel, allí, huyó,murió, después, desafía, espíritu, cólera, súbito, quizás, última, tenéis, será,lúgubres, tendió, visión...
________________________________________

Don Juan Tenorio es un hombre mujeriego. Éste sedujo a doña Elvira a quién abandonó y poco tiempo después ella murió de amor.

Algunas historias cuentan que mientras la gente duerme, los muertos salen de sus tumbas. Pues esto fue lo que le pasó al caballero, Don Félix de Monterma. Se le apareció uno de los espíritus, del cual se enamora.
Unos años depués, el hermano de Elvira, don Diego, desafió a don Félix a un duelo, en el cual don Diego muere.
Un día, mientras Montermar camina, oye un suspiro. En medio del camino una mujer con velo blanco se le aparece. Aquel espíritu le ofrece la muerte, la cual no rechaza. Aquel espíritu en velo, era doña Elvira, que abrazada a don Félix descansan, juntos para siempre.

CARACTERÍSTICAS DEL ROMANTICISMO QUE APARECEN:

  • El amor es apasionado, va desde la entrega total a la pérdida y a la soledad.
  • La gente marginal se propone como modelo de libertad individual.
  • Poesía moral

12 octubre 2009

El sí de las niñas. Leandro Fernández de Moratín



  • Natalidad: "¡Hijos de mi vida! Veintidós he tenido en los tres matrimonios que llevo hasta ahora, de los cuales sólo esta niña me ha venido a quedar; pero le aseguro a usted que..."

  • Rutina: "Cansa el leer, cansa el dormir... Y sobre todo, cansa la mugre del cuarto, las sillas desvencijadas, las estampas del hijo pródigo, el ruido de campanillas y cascabeles, y la conversación ronca de carromateros y patanes, que no permiten un instante de quietud."

  • Medica: "Seguro que me hace muchísimo mal, con esta jaqueca que padezco... os parches de alcanfor alcabo tuve que quitármelos; si no me sirvieron de nada. Con las obleas me parece que ma va mejor..." "Y lo atrasada que me coge, que yo no sé lo que hubiera sido de tu pobre madre... Siempre cayendo y levantando... Médicos, botica... Que se dejaba pedir aquel caribe D.Bruno los veinte y los treinta reales por cada papelillo de píldoras de coloquíntida y asafétida...

  • Servidumbre: Señor, el mayoral está esperando."

  • Ejército: "Considere usted, tío, que estamos en tiempo de paz; que en Zaragoza no es necesario un servicio tan exacto como en otras plazas, en que no se permite descanso a la guarnición... Y, en fin, puede usted creer que este viaje supone la aprobación y la licencia de mis superiores, que yo también miro por mi estimación, y que cuando me he venido, estoy seguro de que no hago falta." "Un oficial siempre hace falta a sus soldados. El rey le tiene allí para que los instruya, los proteja y les dé ejemplos de subordinación, de valor, de virtud."

  • Valores positivos: "Pues mucho será que D.Diego no haya tenido algún encuentro por ahí, y eso le detenga. Cierto que es un señor muy mirado, muy puntual... ¡Tan buen cristiano! ¡Tan atento! ¡Tan bien hablado! ¡Y con qué garbo y generosidad se porta!..."

  • Interés: "Ya se ve, un sujeto de bienes y de posibilidades... ¡Y qué casa tiene! Como un ascua de oro la tiene... Es mucho aquello. ¡Qué ropa blanca! ¡Qué batería de cocina! ¡Y qué despensa, llena de cuanto Dios crió!... Pero tú no parece que atiendas a lo que te estoy diciendo." "Pues ya ves tú. Ella es pobre... Eso sí... Pero yo no he buscado dinero, que dineros tengo; he buscado modestia, recogimiento, virtud."

  • Educación: "Es hija obediente, y no se apartará jamás de lo que determine su madre." "Ve aquí los frutos de la educación. Esto es lo que se llama criar bien a una niña: enseñarla a que desmienta y oculte las pasiones más inocentes con una pérfida disimulación. Las juzgan honestas luego que las ven istruidas en el arte de callar y mentir. Se obstinan en que el temperamento, la edad ni el genio no han de tener influencia alguna en sus inclinaciones, o en que su voluntad he de torcerse al capricho de quien las gobierna. Todo se las permite, menos las sinceridad. Con tal que no digan lo que sienten, con tal que finjan aborrecer lo que más desean, con tal que se presten a pronunciar, cuando se lo manden, un sí perjuro, sacrílego, origen de tantos escándalos, ya están bien criadas, y se llama excelente educación la que inspira en ellas el temor, la astucia y el silencio de un esclavo."

  • Casamiento desigual: Haré lo que madre manda, y me casaré con usted.

  • Respeto: "¿Quiere usted que le haga una cortesía a la francesa, señor D.Diego?"

  • Deber: "En todos los estados se sirve a Dios, Francisquita; pero el complacer a su madre, asistirla, acompañarla y ser el consuelo de sus trabajos, ésa es la primera obligación de una hija obediente... Y sépalo usted si no lo sabe."

  • Religión: "Que porque ha vivido un poco de tiempo entre monjas, ya se la puso en la cabeza el ser ella monja también..."

  • Ocupación - Divertimiento: "Bordar, coser, leer libros devotos, oír misa y correr por la huerta detrás de las mariposas, y echar agua en los agujeros de las hormigas, éstas han sido su ocupación y su diversión."

  • Valentía: "¡Valor! ¿Todavía pide usted más valor a un oficial que en la última guerra, con muy pocos que se atrevieron a seguirle, tomó dos baterías, clavó los cañones, hizo algunos prisioneros, y volvió al campo lleno de heridas y cubierto de sangre?..."

  • Celos: "¡La naturaleza la hizo tan amable a mis ojos!... ¡Qué esperanzas tan halagüeñas concebí! ¡Qué felicidades me prometía!... ¡Celos!... ¿Yo?... ¡En qué edad tengo celos!... Vergüenza es... Pero esta inquietud que yo siento, esta indignación, estos deseos de venganza, ¿de qué provienen? ¿Cómo he de llamarlos?"

  • Amor: "¿Pues no le quise más que a mi vida?... ¿No me ha visto loca de amor?"

  • Matrimonio concertado: "Si vieras mi madre... Empeñada está en que he de querer mucho a ese hombre... Si ella supiera lo que sabes tú, no me mandaría cosas imposibles... Y que es tan bueno, y que es rico, y que me irá tan bien con él... Se ha enfadado tanto, y me ha llamado picarona, inobediente... ¡Pobre de mí!" "La madre de Doña Paquita dio en escribir cartas y más cartas, diciendo que tenía concertado su casamiento en Madrid con un caballero rico, honrado, bien quisto, en suma, cabal y perfecto, que no había más que apetecer."

  • Niñez: "¿Qué se admira usted? Son niñas... No saben lo que quieren, ni lo que aborrecen... En un edad así, tan... " "¿Pues no da lástima, señor, el ver cómo se hacen los matrimonios hoy en el día? Casan a una muchacha de quince años con un arrapiezo de dieciocho, a una de diecisiete con otro de veintidós: ella niña, sin juicio ni experiencia, y él niño también, sin asomo de cordura ni conocimiento de lo que es el mundo."

  • Arrepentimiento: "Si... ¿Qué amante es éste?... ¡Y dieciséis años y criada en un convento! Acabó ya toda mi ilusión!"

  • Honor: "Él también será hombre de honor, y no es justo insultarle."

  • Mortalidad: "Murió de ochenta y dos años, tres meses y catorce días"

15 junio 2009

Mapa Conceptual








VIDEO 2

  • Observa y escucha atentamente el segundo vídeo y responde:
-¿Cómo se denomina el movimiento ideológico del siglo XVIII?
- ¿Qué ideas tenían los filósofos de este movimiento?
- ¿Dónde se reunen los descubrimientos de los científicos?
- ¿Cuáles son los ideales de la Ilustración?

1) Ilustración o Siglo de la Luces.

2) Que el pensamiento racional era una herramienta que podía ayudarnos a resolver los problemas y aclarar todos los misterios.

3) En la Primera Gran Enciclopedia, recopilada en Francia.

4)

-Libertad

-Pensamiento

-Igualda de oportunidades.


VIDEO 1

  • En el primer vídeo se habla de la cultura elitista y de la cultura popular en el siglo XVIII. Debes verlo las veces que sean necesarias para contestar las siguientes preguntas:

- ¿Qué dos países influyen en España, sobre todo en las clases altas? ¿En qué se manifiesta esa influencia?

- ¿Esa influencia se extiende a las costumbres de las clases populares?

- A lo largo del vídeo, con imágenes de cuadros de Goya, nos van contando una serie de juegos y diversiones propias de la época. Señala al menos tres.

- ¿Quiénes son los majos?

- ¿La vestimenta de los majos te recuerda a algo relacionado con las fiestas de Aranjuez?

1) Francia e Italia. Se manifestaba en hábitos, modas o costumbres.

2) No, celebraban unas fiestas distintas y llevaban unas vestimentas diferentes. Solo se extiende a la Corte.

3)

-Carnavales

-Corridas de toros.

-Verbenas

-Naipes

- La gallinita ciega

-Escalar la cucaña.

- Baile

4) Jugar a los naipes. A este juego solían jugar los hombres (pelo largo sujeto con una redecilla) en la verbenas.

5) A las fiestas del Motín.

13 junio 2009

Investigamos sobre el Siglo XVIII

  • La tarea que se te propone es hacer un mapa conceptual del siglo XVIII .Para facilitarte la tarea, debes contestar primero las cuestiones que se plantean abajo. Puedes inspirarte en el que aparece en el libro de texto, pero no copiarlo.

1. ¿Qué se entiende por ILUSTRACIÓN? ¿Y por DESPOTISMO ILUSTRADO? ¿Y por DIDACTISMO?
2. Para los ilustrados la educación era muy importante ¿Por qué?
3. ¿Cómo se llama la corriente literaria característica de la Ilustración? ¿A qué periodo histórico corresponde?
4. En el siglo XVIII hay un predominio de la razón sobre el sentimiento ¿Qué significa eso?
5. Los géneros literarios más destacados son el ensayo, el teatro y la lírica. En todos estos géneros se puede encontrar una característica común ¿Cuál es? Anota, además las características particulares de cada género y cita algún autor.

1)
La Ilustración es una corriente intelectual que dominó Europa durante el siglo XVIII. Fue un movimiento que lchó por el absolutismo y la nobleza y es la culminación del racionalismo. El Despotismo Ilustrado es la culminación de la monarquía absoluta cuando los ilustrados son dueños del Antiguo Régimen en la segunda mitad del XVIII. Se inspiraba en las ideas de la Ilustración y el deseo de fomentar la cultura y prosperidad de los súbditos. El Didactismo es el conjunto de condiciones apropiadas para la enseñanza.

2) Porque sus creencias se basaban en el progreso humano y en la razón.

3) Neoclasicismo. Surgió en el siglo XVIII

4) Que la sabidurí, los pensamientos y las ideas tienen en esa época más importancia que lo que se siente con el corazón. En la Ilustración lo que se potencia es el pensamiento, la razón, la crítica social o política y la literatura se considera una labor de mero divertimento.

5) Todos tratan de temas característicos de la Ilustración como: la razón, el ser humano, etc.

- Ensayo: El ensayo consiste en la interpretación de un tema (humanístico, filosófico, político, social, cultural, deportivo, etc) sin que sea necesario usar un aparato documental, de manera libre y asistemática y con voluntad de estilo.

CARACTERÍSTICAS:
Brevedad: El ensayo debe poder leerse en una sesión ya que es una reflexión sintética y amena de un tema elegido.

Carácter subjetivo: Se exponen los propios sentimientos y valoraciones. De ahí que aparezca la primera persona y la intención dialogada y confesional con el lector.

Variedad temática, con preferencia por asuntos humanísticos -historia, filosofía, literatura-

Estructura libre: Va en consecuencia con el ser una reflexión libre sobre un tema. Suele predominar la estructura deductiva

Voluntad de estilo: Tiene lenguaje culto y elaborado, reflejo de la intelectualidad del escritor.

- Teatro: Se caracteriza por las frecuentes y enfervorizadas polémicas entre los defensores del teatro posbarroco, continuista y popular, y los que propugnan una renovación neoclásica.
El teatro se impuso a la razón y la armonía como norma.

-Lírica: Es un género literario en el que el autor quiere expresar todos sus sentimientos y emociones respecto a un ente u objeto de inspiración.

10 junio 2009

Góngora y Quevedo. ¿Son tan diferentes?


PAREJA DE ASES
Luis de Góngora | Francisco de Quevedo

Luis de Góngora | Francisco de Quevedo

Para legiones de escolares hispanos, don Luis de Góngora y Argote es ese tipo que no escribía nunca las palabras de la oración en el orden normal -con él aprendimos, y no olvidaríamos nunca, lo que era el dichoso hipérbaton- y que en la elección del léxico optaba siempre cuidadosamente por nombrar las cosas de la forma en que resultara más complicado entender a qué se refería, sin evitar echar mano, siempre que le era posible, de alguna rebuscada y pedante alusión mitológica. También es el protagonista de aquel soneto de Quevedo del 'hombre a la nariz pegado', o lo que es lo mismo, una especie de cómico involuntario a quien todos suponíamos amargado por tamaña afrenta.

Se ha alimentado hasta la saciedad la idea de que Quevedo odiaba a Góngora y es verdad que se intercambiaron alguna pulla, pero muchísimas de estas sátiras a Góngora son atribuidas falsamente a Quevedo, como tantas obras que circulaban bajo su nombre sin su permiso. No sabemos quién era mejor o peor. Sabemos que fueron dos grandes, Góngora 20 años mayor que Quevedo, y todo un maestro cuando éste nació.

------------------------------------------------------------------------------------------------

Fragmento de una entrevista hecha a Pérez Reverte, el autor de El Capitán Alatriste:


–¿Encuentra un enfrentamiento similar o equivalente en la actualidad al que se dio entre el conceptismo (Quevedo) y el culteranismo (Góngora)?
–No, ésos eran tipos de un inmenso talento, ahora todos los que escribimos somos mediocres. Ojalá hubiera polémicas con gente de la talla de Quevedo o de Góngora. Pero hay una cosa curiosa que es que cuando uno los estudia bien, no eran tan diferentes, eran complementos. Los dos tenían un origen clásico, traducían el griego y el latín, sólo que uno lo hizo trabajando en el concepto y el otro más en la forma. El español que ahora hablamos le debe tanto al uno como al otro. Ahora las polémicas son estériles, son polémicas de vanidad. De cada enfrentamiento entre esos tipos, salían versos, sonetos y creaciones inmortales que ahí están todavía en los libros.


–¿A quién prefiere, a Góngora o a Quevedo?

Quevedo me cae mejor como persona. Góngora era un ser antipático, de esos a los que les das la mano y seguro la tenía fría. Mientras que Quevedo era vital, le gustaba el vino, las mujeres, al mismo tiempo tenía una gran cultura y profundidad mística y filosófica. Era estoico y a mí me gusta mucho la filosofía estoica. Yo me emborracharía con Quevedo, me iría de putas con él, pero nunca con Góngora. Sin embargo, eso no me impide reconocer que Góngora manejaba la lengua de una forma bellísima. Aunque tomo partido visceral por Quevedo, siempre reconozco que ambos fueron imprescindibles.

Tarea sobre Quevedo y Góngora

  • Tarea: Quiero que expreses tu opinión al respecto de todo lo que has leído en esta entrada, teniendo en cuenta lo que se ha dicho en clase y los poemas que has ido bajando y colocando en tu blog. Busca además un verso o un par de ellos de Quevedo que te hayan gustado mucho y otros dos de Góngora. Deja aquí tu opinión.
El enfrentamiento existente entre Góngora y Quevedo es una situación normal e incluso lógica ya que existe rivalidad entre todos los artistas, pero no solo ahora, sino también en la actualidad existe una rivalidad, más pequeña, pero existente. Estos enfrentamientos, en mi opinión, se deben a que uno intenta ser mejor que otro pero creo que cada artista tiene un toque y un estilo o rasgos diferentes y espléndidos, sea el autor que sea.
Me parece algo original y novedoso la forma de expresar esas diferencias entre ellos: mediante sus obras.

Yo preferiria a Quevedo ya que según Reverte, Góngora era una ersona fría y antipática, en cambio, Quevedo era vital y gracioso. Aún así creo que los dos eran unos escritores excelentes.

VERSOS DE QUEVEDO:

CONTRA D. LUIS DE GONGORA Y SU POESIA

Este cíclope, no siciliano,
del microcosmo sí, orbe postrero;
esta antípoda faz, cuyo hemisferio
zona divide en término italiano;

este círculo vivo en todo plano;
este que, siendo solamente cero,
le multiplica y parte por entero
todo buen abaquista veneciano;

el minoculo sí, más ciego vulto;
el resquicio barbado de melenas;
esta cima del vicio y del insulto;

éste, en quien hoy los pedos son sirenas,
éste es el culo, en Góngora y en culto,
que un bujarrón le conociera apenas.


DEFINIENDO EL AMOR

Es hielo abrasador, es fuego helado,
es herida, que duele y no se siente,
es un soñado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.

Es un descuido, que nos da cuidado,
un cobarde, con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.

Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero paroxismo,
enfermedad que crece si es curada.

Éste es el niño Amor, éste es tu abismo:
mirad cuál amistad tendrá con nada,
el que en todo es contrario de sí mismo.



DESENGAÑO DE LAS MUJERES

Puto es el hombre que de putas fía,
y puto el que sus gustos apetece,
puto es el estipendio que se ofrece
en pago de su puta compañía.

Puto es el gusto y puta la alegría
que el rato puteril nos encarece;
y yo diré que es puto a quien parece
que no sois puta vos, señora mía.

Más llámenme a mí puto enamorado,
si al cabo para puta no os dejare;
y como puto muera yo quemado,

si de otras tales putas me pagare;
porque las putas graves son costosas,
y las putillas viles, afrentosas.


VERSOS DE GÓNGORA:

Ándeme yo caliente
y ríase la gente.

Traten otros del gobierno
del mundo y sus monarquías,
mientras gobiernan mis días
mantequillas y pan tierno,
y las mañanas de invierno
naranjada y aguardiente,
y ríase la gente.
9

Busque muy en hora buena
el mercader nuevos soles;
yo conchas y caracoles
entre la menuda arena,
escuchando a filomena
sobre el chopo de la fuente,
y ríase la gente.
30
Coma en dorada vajilla
el príncipe mil cuidados,
como píldoras dorados;
que yo en mi pobre mesilla
quiero más una morcilla
que en el asador reviente,
y ríase la gente.
16

Pase a media noche el mar,
y arda en amorosa llama
Leandro por ver su dama;
que yo más quiero pasar
del golfo de mi lagar
la blanca o roja corriente,
y ríase la gente.
37
Cuando cubra las montañas
de blanca nieve el enero,
tenga yo lleno el brasero
de bellotas y castañas,
y quien las dulces patrañas
del rey que rabió me cuente,
y ríase la gente.
23

Pues amor es tan crüel,
que de Píramo y su amada
hace tálamo una espada,
do se junten ella y él,
sea mi Tisbe un pastel,
y la espada sea mi diente,
y ríase la gente.
44


A LOS CELOS

¡Oh niebla del estado más sereno,
Furia infernal, serpiente mal nacida!
¡Oh ponzoñosa víbora escondida
De verde prado en oloroso seno!

¡Oh entre el néctar de Amor mortal veneno,
Que en vaso de cristal quitas la vida!
¡Oh espada sobre mí de un pelo asida,
De la amorosa espuela duro freno!

¡Oh celo, del favor verdugo eterno!,
Vuélvete al lugar triste donde estabas,
O al reino (si allá cabes) del espanto;

Mas no cabrás allá, que pues ha tanto
Que comes de ti mesmo y no te acabas,
Mayor debes de ser que el mismo infierno.